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上善若水 惜福随缘

 
 
 

日志

 
 

九华朝圣  

2010-07-07 19:24:20|  分类: 旅游纪实 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       曾与晓明兄相约三月份同游九华圣山,但由于忙于事务,一直耽搁了下来,最近因到马鞍山和九江办事,故有机会我们一同前往九华山,遂了心愿。

6月27日傍晚时分,我们来到了池州市。此前,看过一篇游“九华街”的散文,曾被作者那隽永的文字深深打动,因此,我决意晚上要住在九华街。也是巧了,中巴上的售票员听说我们要去九华街,她说她哥哥家就在九华街上,开家庭旅馆,吃住都可以在那里,很方便的。经我们同意她打电话联系了一下,说马上有车来接我们,一旁的一对小夫妻带着一个孩子听此也要和我们同行。不久中巴在一个路口停下,只见那小车已停在路旁等着我们。我们一行连孩子五人上了小车,向山上驶去。

还是盘山公路。九华山的盘山公路有它的特点,公路的曲率半径小得惊人,许多弯道简直就是直角,甚至是180度的回转,而车快得让人有点害怕。坐在车里向对面山上望去,不时隐约可见黄墙黛瓦的寺庙,而车七拐八拐,只几分钟的功夫,便来到了刚见到的寺庙旁,继而呼啸擦边而去。

约半小时后,车停在山上有人家居住的地方,店主将我们安排住下。小旅店临山而建,双人间四周墙壁全用杉木做成,看起来很“绿色”。安顿好后,洗了把脸,感觉到水温很低,再尝尝那水,清洌甘甜,是山水,好水!

匆匆在店家吃了晚饭,便奔九华街而去。

九华街其实是位于九华山半山腰上的一个山镇,这里海拔600多米,是九华山的中心,我们从街西头进去,行不多远,便见临街有几家小店铺,再往前走,却渐渐有了现代都市的气息,两侧店铺大而明亮,门前停满了各色小汽车。

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再往里去,见一岔路口,牌上写着“九华街老街”,我们当然选择进老街啦。

九华老街不宽,约莫3米的样子,有点像影视剧中经常看到的古时老街,脚下是一色的长条石板铺就的路。街上灯火通明,行人大都是像我等外地游客。细看了下,店铺主要是卖工艺品、药材和山货。印象深的是那家藏族人开的药铺,里面卖各种名贵的中药、藏药,什么冬虫夏草、羚羊角的都有,不知是真是假。沿着小街上上下下,七拐八拐来到了一个大一些的广场一样的地方,广场那边是“九华山文物展览馆”,因是晚上不开放,未能进去参观。另一旁从门前停放的高档小车来判断,可能是一些宾馆。

一直走到了街的东端,九华街与我想象中的“九华街”相去甚远。

再拐入后面的一座大的寺庙,细看之下,方知是“旃檀林”寺庙,走到近前,发现是叫做三大殿的庙宇,挨着看过去,无灯光、无游人,故寺庙四周显得很幽静。在东侧的一座寺庙(不知是大愿宝殿还是大雄宝殿)旁,终于找到了一点感觉。

远方的山峰影影绰绰,山上三两处寺庙发出的点点微光点缀其上;近处那不知名的古树在微风中轻轻摇曳;眼前的庙宇那宫殿式翘檐伸入画面一角,形成剪影;那轮被丝丝云朵时遮时掩的月亮斜挂在天幕上;草丛中虫鸣唧唧……好一幅静谧悠闲的图画,让我们感受到了佛国的圣洁。(限于摄影水平和装备太差,无法将这样的夜景用相机表现出来) 

 

次日一早在店家匆匆吃过早饭,便乘坐景区免费大巴上山。

九华山 ,与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。也是著名的游览避暑胜地,被誉为国际性佛教道场。

九华山之所以成名,应归功于诗仙李白,李白应邀游山,远眺九峰如天赐九莲,触景生情,诗赞“妙有分二气,灵山开九华”,引来了历代文人雅士,于是“九华名遂闻于天下”……

    下了大巴车,见到一颗大树上结的果子,却不认识。

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来到乘缆车处,缆车票价75元/人,是我见过的缆车中最贵的。而登缆车还要排很长的队,也是闻所未闻。这种缆车三个一组,每车6人。

行进途中,缆车突然停了下来,怎么了?故障?心一下子悬了起来。缆车乘坐了很多,还从未遇到过。但不一会儿缆车又启动了,经观察,停下来是为两头的缆车上下客的。吓我一跳!

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    下缆车后,我们选择先游览九华山最高峰“十王峰”。坐下来整理一下装备。

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十王峰在九华山的后山,我们沿山拾级而上。

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后山的山壁是湿的,石阶是湿的,山道旁的小草是湿的,连空气也是湿的,我喜欢这样的环境中这样的“湿”。

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十王峰多峭壁怪石,山势嶙峋嵯峨,奇峰叠起。

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“敬畏自然,崇尚自然”,只有如此大自然环境中才会有切身体会。

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临近峰顶的一处2、3米长的狭道,仅可一人走过。

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到了十王峰峰顶。从峰顶上立的石牌可以看出十王峰高度为1344.4米。 

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站在峰上看四周,一览众山小。

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晓明兄在那里研究一番后,喊我过去,说有新发现。

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这块被粘在山顶上的铜圆板是十王峰最高处的标志。

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刚刚还是碧空万里的十王峰,只半分钟功夫,雾气就飘了过来。

站在最高峰的晓明兄,望着氤氲雾气笼罩着的九华山,云雾环抱在山间,寺庙在雾中若隐若现,美妙绝伦。至动情处,仁兄竟对着山坳发出“嗷——嗷——”的长啸,一发胸中舒畅情怀!

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片刻间,雾气渐渐散去。向山下望去,云遮雾断、妙不可言,抬头远望,巍巍九华,巍峨挺拔、气势磅礴。 

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往前走约百余米,隔山可望见九华的另一高峰“天台峰”。天台峰是九华山的主峰,海拔1306米。在九华山有“不登天台,等于没来”的说法。

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下了十王峰,再上天台峰,登上天台寺 

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    晓明兄对山壁石刻观赏很仔细。 

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突兀在天台峰旁的一个小山峰,有点像《阿凡达》中的哈利路亚山。

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天台禅寺,九华山最高的寺庙,在这里世人把自己对佛祖的敬仰化做一对蜡烛和一柱香,让自己的诚意留在这山顶的地方。也让我们沾些佛祖的灵气,再回到现实世界里,不至于迷失方向。 

在寺宇下方的一面石墙上,三个字十分的令人瞩目:非人间。

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          介绍天台峰石牌。

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来九华山求签的人络绎不绝,都想预测自己人生的运命。

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功德牌,施主捐款就可以将其名字刻在其上。 

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我虽没有宗教信仰,但却相信宗教具有给人的心灵带来宁静平和和向善的神奇力量。我们怀着一种崇敬和虔诚的心情,向大佛参拜。

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红烛闪耀、火光迸现,香客们蜂拥而至,寺前香炉香烟缭绕,我们用心感受着、品味着,仿佛心灵被佛祖的灵气一下子荡涤得欲虑全无,感到身在佛山,禅意绵绵。

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善男信女们跪地虔诚的朝拜。

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拜了大佛,我们离开天台寺,沿山而下。

天台峰西“大鹏听经石”,传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。

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一块巨石,被说为“金龟朝北斗”,蛮像。

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据介绍,九华山现存寺庙90余座,有僧尼近600人,存真身(肉身)5尊,佛像6300余尊。沿山而下,我们遇到大大小小很多庙宇。

这是古拜经台。

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观音峰上的观音阁,晓明兄请教了寺内和尚,得知观音阁是全国除普陀山外唯一一座的观音阁。

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观音峰上观音石,酷似观音菩萨凌风欲行。这是一施主还愿将观音石披上红袍。 

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        山道上石阶旁的铁链上,链着许多铜锁贴锁,锁上都是祝福祈祷之语,那是游人香客,祈求菩萨佛祖,锁住平安锁住幸福吧。是的,人们有时需要借助一些外界的力量来实现自己的愿望或抑制自己内心的欲望。

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像所有名山大川一样,山旁都有栈道。

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  一挑夫挑着建筑材料吃力的登山,放眼四周,山顶山腰众多的建筑都是人工挑上去,了不起!

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九华山,不愧为“江南第一山”。

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天桥禅寺,寺庙坐落在一座桥上。

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天梯?通向何方?

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山道蜿蜒,伸向远方。

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沿途很多我们不识的花草树木。

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一座尼姑庵后,两位师太在山间开辟出的空地上种植庄稼。与她搭讪,知道她已60岁。在此修行,看上去很幸福的样子。

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南无阿弥陀佛     南无观世音菩萨      南无地藏王菩萨

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古藏经楼。

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进到一座寺庙,天井内有花,经晓明兄鉴定那是不常见的百合花。

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惠居寺——全国重点寺院。

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被国画大师李可染先生称之为“天下第一松”的凤凰古松。

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通往下山大巴车的路上,路过“大慈庵”。

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    接下来,我们乘坐大巴回到九华街,首先我们去瞻仰了肉身菩萨——明净和尚。转而去瞻仰三大殿“大雄宝殿”、“大愿宝殿”、“大悲宝殿”。

几个喇嘛——外来的和尚——带着数码相机,参观拜佛。

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九华山之所以成名,还应归功于另一个人,唐代时朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉,渡海来九华修行,金乔觉圆寂时,相传山呜谷陨,群鸟哀啼,地出火光,其尸身越三年而栩栩如生,僧众尊为地藏菩萨,建肉身塔供奉。九华山遂成为地藏菩萨道场,从此香火鼎盛。

大愿宝殿就是供奉大愿地藏王菩萨的殿堂。

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        另两座是“大雄宝殿和“大悲宝殿”。 

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晓明兄瞻仰着“旃檀林”前的“大山门”牌坊,

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牌坊大门前的对联——地藏菩萨宏愿“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”不知给了我这位兄长什么联想……

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